사사기19장 내용 정리

한 레위 사람이 자신의 첩과 함께 길을 가다 '기브아'라는 성읍에서 하룻밤을 묵게 됩니다. 

그런데 그 밤에 기브아의 불량배들이 집을 에워싸고 레위 사람을 성폭행하겠다고 협박합니다. 

그들은 처음부터 "네 집에 들어온 그 남자를 끌어내라, 우리가 성폭행(상관)하겠다"며 

남성인 레위인을 노리고 협박했습니다.(남자가 남자를 집단 강간)

상황이 험악해지자, 레위인은 자기 목숨을 구하려고 자기 첩을 문밖으로 강제로 내던져 버립니다. (사사기 19:25)

밖으로 던져진 여인을 본 불량배들은 

대상을 남성에서 여성으로 바꿔, 밤새도록 돌아가며 잔혹하게 집단 강간을 저질렀습니다.

새벽녘에 불량배들이 떠난 후, 여인은 간신히 집 문 앞까지 기어와 쓰러져 죽었습니다. 

아침에 문을 연 레위 사람은 문 앞에 쓰러져 있는 첩을 보고 

"일어나라 우리가 떠나가자"라고 무심하게 말합니다. 

하지만 아무런 대답이 없자 그녀가 죽었음을 확인하고, 시신을 나귀에 싣고 자기 집으로 돌아갑니다.

집에 도착한 레위 사람은 상상하기 힘든 끔찍한 행동을 합니다.

구절: "그 집에 이르러서는 칼을 잡고 자기 첩의 마디를 찍어 그 시체를 열두 덩이에 나누고 

그것을 이스라엘 사방에 두루 보내매"

그는 죽은 첩의 시신을 칼로 열두 토막을 냈습니다. 

'마디를 찍어'라는 표현은 관절을 따라 분해했다는 매우 사실적이고 잔혹한 묘사입니다.

그는 이 끔찍한 시신 조각들을 이스라엘의 12지파에게 각각 하나씩 보냈습니다. 

일종의 '충격 요법'이었습니다.

 "이스라엘 자손이 애굽에서 올라온 날부터 오늘까지 이런 일은 일어나지도 않았고 보지도 못하였도다 

이 일을 생각하고 상의한 후에 말하자"

그는 기브아 사람들이 저지른 집단 성폭행과 살인이라는 음란하고 악한 범죄를 

온 민족에게 고발하여 복수심을 불태우게 하려 했던 것입니다.

이 시신 조각을 받은 이스라엘 사람들은 큰 충격과 분노에 빠졌습니다.

 결국 12지파 중 11지파가 연합군을 결성하여, 기브아 사람들이 속한 베냐민 지파와 전쟁을 벌입니다. 

이 내전으로 인해 베냐민 지파는 남자 600명만 남고 거의 멸절될 뻔한 비극을 맞이하게 됩니다.

집단 성폭행 사건으로 시작된 내전 결과, 

베냐민 지파는 남성 600명만 남고 몰살당했습니다. 

문제는 이스라엘 다른 지파들이 "우리 딸을 베냐민 사람에게 아내로 주지 않겠다"고 맹세해버린 것입니다.

지파 하나가 아예 사라질 위기에 처하자, 

이스라엘 사람들은 이를 해결하기 위해 또 다른 기괴하고 강압적인 방법을 동원합니다. (사사기 21장)

1. 첫 번째 해결책: 야베스 길앗 학살 (21:8~12)

이스라엘 연합군은 총회에 참석하지 않은 '야베스 길앗' 주민들을 찾아냅니다.

"남자와, 남자와 잔 여자는 다 죽이라"는 잔인한 명령을 내립니다.

그중 남자 경험이 없는 젊은 처녀 400명만 살려두어 베냐민 남은 자들에게 아내로 줍니다. 

하지만 600명 중 200명이 여전히 아내가 부족했습니다.

2. 두 번째 해결책: 실로 여인들 '보쌈' 작전 (21:19~23)

부족한 200명의 아내를 구하기 위해 이스라엘 장로들이 베냐민 남성들에게 집단 납치를 사주합니다.

해마다 여호와의 축제가 열리는 '실로'라는 곳을 지목합니다.

"너희는 포도원에 숨어 있다가, 

실로의 딸들이 춤을 추러 나오거든 각각 하나씩 낚아채서(보쌈) 베냐민 땅으로 달아나라"고 시킵니다.

자기들이 딸을 '준' 것이 아니라 베냐민 사람들이 '뺏어간' 것이므로,

 "딸을 주지 않겠다"는 맹세를 어기지 않았다는 해괴한 논리를 내세웁니다.

결국 베냐민 남자들은 춤추던 여인들을 납치해 가서 강제로 가정을 꾸리고 지파의 대를 잇게 됩니다.

사사기는 이 모든 참혹하고 무질서한 사건들을 기록한 뒤, 마지막 구절에서 이렇게 결론을 내립니다.